شعراسماعیلی بعدازناصرخسرو
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
اين نوشته ی خلاصه ، برداشتي است ازكهن سال ترين دستورلغت وفرهنگ عربي به فارسي دري. یعنی كتاب فارسي «مقدمة الادب» (چاپ شده باعنوان «پيشروادب») ازاستادذولسانين جارالله ابوالقاسم بن محمودبن عمرزمخشري خوارزمي ، مشتمل برنامها، كه نخست بارگردآوري وتنظيم شده است توسط استادسيدمحمد امام . استادفقيددانشكده علو
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
در آن تهران كه سيد حسن مدرس و مستوفي الممالك و ديگر همسالان آنان ميزيستند ، نه فقط از حيث شكل و رنگ و محيط و هوا با اين تهراني كه ما در آن نفس ميكشيم و حركت ميكنيم هيچ شباهتي نداشت، بلكه سبك ساختمان خانهها و دكانها و مغازهها و لباس و غذاي مردم و رفتار و كردار متداول بين آنها، طرز تكّلم، آداب
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
تاگذشتهاي نچندان دور، جوامع شهري اسلامي عموماً به دو طبقه عمده آزادان (احرار) و بندگان (بردگان، اعم از غلام و كنيز) تقسيم ميشد. حضور اين بردگان بنده و كنيز شده در امور روزمره مسلمانان آنچنان محسوس بود كه طبق شواهد تاريخي كمتر زمينه ديني، اقتصادي، اجتماعي و سياسي را ميشناسيم كه نشاني از ايشان ند
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
نوشته ای که اینک در دسترس اهل ادب گذارده می شود ، تلخیصی است از رساله ی معروف انیس العشاق ، تصنیف شرف الدین محمد بن حسن رامی ، شاعر وادیب اواخر قرن هشتم هجری (متوفی 795 هـ .ه ) معاصر وندیم شیخ اویس بهادر از سلاطین آل جلایر ، جلایریان حاکم در بغداد و آن نواحی . گزیده حاضر که موضوع آن را برای اهل ادب
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
ما درزبان فارسي، عربي و اصولن فرهنگ اسلامي واژهاي هم معناي سكورال و سكولاريسم (Secularism) ،Secular) ) به معني معتقد و اعتقاد به جدايي دين از سياست نداريم. اين بدان معني است كه در اين فرهنگ هرگز تصور اینکه دين از سياست جدا باشد نبوده است، و در اغلب موارد بهتر است بگوئيم سياست از دين جدا نبو
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
برای شروع مطلب لازم می نماید که نخست ادوار تاریخ ایران را به اجمال وازاين ديدگاه معرفی نمائیم تا از آن پس بپردازیم به ادوار نثر فارسی که قدر مسلم بی ارتباط با این ادوار تاریخی نبوده ونیست. اجمالاً از این نظردوره های تاریخ عمومی ایران به چهار مقطع قابل تقسیم است که مختصری از خصوصیات هر دوره وآنچه زمي
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
من نمی دانم این زبانشناسان ازجان خط فارسی چه می خواهندکه هرازگاهی بدون توجه به سابقه ،پيوندبامليت وهويت فرهنگي ما، ناديده انگاشتن بيش از ده قرن ميراث ادبي وهنري ما ، به جان آن می افتند ونه درحد اصلاح وتکمیل، که درحدتعویض آن رأی می دهند. قبل ازاین استادبزرگوار آقای دکتر محمد رضا باطنی درنشریه اینترن
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
آری ، روزگارغریبیست نازنین ...درروزگاری که برخی ، دانسته ونادانسته، تیشه تخریب برداشته وبه جان ریشه درخت تناورزبان فارسی، چه نوشتاری وچه گفتاری افتاده اند. منظورم گروهی ازخامان دلبسته تغییرخط زیبای فارسی به لاتین ، یاهمان رومیاییست ، ودسته ی مغرض دیگری، مدعی خالص کردن گفتار فارسی، به عنوان سره گوی
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
تعليم و تربيت ، همچون شئون و نظامهاي ديگر علمي و اجتماعي و ادبي نزد مسلمين همواره تابع نظام واصول مدوني بوده است ،كه دستيابي به آنهمه اگر به كار تعليم و تربيت امروزي نيايد ،حداقل گواه سابقه و تاريخچه اي است كه اين امر نزد مسلمانان داشته است.در عين حال شناختن اين سابقه عرض سپاس و اداي ديني است نسبت
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان
سخن مابرسرچگونگی وضعیت جامعه ی اسماعیلی ، پس از فتح ایران به دست مغولان در اواسط سده هفتم هجری، تخریب دژالموت ، وکشتارجامعه اسماعیلیان آنجا ، وبه دنبال آن وضعیت شعروادب در آن جامعه است جامعه ای که قبل ازآن شاعربزرگی چون ناصرخسرو را درخودپرورده بود . مطلب ازاینقرار است که بر خلاف ادعاهای عطاملک جوین
برچسب:
نویسنده: ماهان اسدیان